こどもに漢字をどうするか

きのうのブログのつづきです。ながくなりすぎたので稿をこのようにあらためるのですが、では、おまえは自分のこどもが漢字などおぼえなくてもよいとおもうのか、ときかれたらどうするのかということです。

ぼくにはこどもがいないので、この点についてリアルにこたえることはできないのですが、どちらにしても難問。

でも、ぼくは、自分にこどもがいたら、きっと漢字をおしえるだろうし、一生けんめいおぼえるといいよというとおもいます。

その理由のひとつが、さきのブログで何度もかいたように、漢字はおもしろいから、漢字についての知識をゆたかにもつことで、いろんなことにつながるとおもうから。

もうひとつは、言語にかんするきまりごとは、共同体のきまりごとなので、ぼくひとりがどうこういったところでかわらず、ぼくのおもいをこどもにたくしても、こどもはそれではしあわせになれないということ。ソシュールは言語の「社会性」というのを強調したひとでもあるけれど、それです。いま漢字はいらないというのは、「反社会的」なことにしかならない。反社会的なことはそれだけでは別にわるいことではないけれど、こどもはそれで得をしない。だからおしえるしかない。

そのときのこどもにたいする説明は、ぶっちゃけ、いろいろ本心じゃないこともいうとおもいます。

そのうえで、こどもが18歳ぐらいになったら、ぼくはさきのブログにかいたようなはなしをして「どうおもう？」とこどもにきくでしょう。そして、そのこたえしだいでは、「こんなに漢字をたくさんおぼえないと日本語社会でいきていけないというのは、なんだかきゅうくつなはなしだよね」とかえしたりするかもしれない。

しごとで、そのぐらいの年齢のひとにフランス語を（外国語として）おしえています。そしてぼくは、この言語のなかにときどきある、ただ文法をややこしくするだけのような規則を「こんな規則なくてもいいし、多分なくすべきなんだけどね」といいながらおしえます。「ごめんね、でも、ぼくひとりがそれいってもフランス語はかわらんのよ」とかいいながら。で、それを平気でいうのは、かれらがそういうことをわかってくれる「おとな」だからです。だから、「言語ってこういうもんじゃないとおもうんだよね」というはなしもしたりすることもあります。こどもには、それではきっとうまくいかないから、すこしのあいだ、そういうはなしはしないでおく。

気づいたでしょうか。言語は制度なので、それ自体が権力的です。言語をまなび、習得することとは、その権力に屈することです。それによってのみ、ぼくたちは、その言語共同体のなかまにはいることができます。「恣意的」というのもよくいわれることです。そう、なぜそうなのかをとうことは、はじめから禁じられています。

だから、習得過程では、ちょっとどうしようもない部分がある。よしあしに関係なく、それをしないとはじかれる。

でも、だからこそ、ひとたびものにしたら、こんどはそれを解体（必要ならば）する主体に、みんなひとりひとりがなってゆけばよい。このおびただしい漢字を「日本語話者」というだけで強制するのは拷問だとおもうなら、そこから日本語話者を解放してやればよい、ということです。そしてその解放をかちとったあとでないと、ぼくたちは、漢字をしらないこどもやひとをしあわせにはできないということです。

でも、いつかようやくそんなときがきたとしても、ぼくはそれでも漢字をおしえるかもしれない。おもしろいから、勉強してごらん。

ただ、ピアノのレッスンのように、あきたり、いやがったりしたらやめさせればいいし、すきそうなら漢字の達人にそだてればいい。これは共同体の義務ではないので、自由に采配されること。

最後にひとこと。

知識は、それをもっていることを前提にされているひと（教師や、特定分野の専門家など）以外にとっては、ただ「すごくよくしってるね」という以上の、それでひとそのものの価値がはかられるようなものであってはいけない。知識をもつものが、それによって特権階級を構成しては絶対にいけない。すぐれた能力は、どんな能力でもすごい、とおもっていいけど、もっていないことがはずかしい、とおもうような能力はない。ひとは、なにもなくても十分にうつくしいから。

すこしはなしがそれているとおもいますか。ぼくのなかではひとつのはなしなのだけれど。

ながくならないように、ここでおわりますが、ことばがたりないかもしれません。また、かけることがあればかきます。よんでくれて、ありがとうございます。